Etica per la Comunità di Insegnanti e Coordinatori di Eventi

Come insegnanti, facilitatori e coordinatori di eventi di Insight Dialogue, accettiamo di seguire le linee guida etiche descritte nella sezione precedente in Pratica di meditazione relazionale formale. In segno di rispetto per la natura ineguale e potenzialmente influente della relazione insegnante-partecipante, quelli di noi che servono come insegnanti o facilitatori seguono anche i corsi di formazione etica aggiuntivi di seguito. I coordinatori e gli organizzatori dell'evento sono invitati a partecipare a questi insegnamenti aggiuntivi. (Per chiarezza, si ripete l'Etica per la Pratica della Meditazione Relazionale Formale in corsivo.)

1. Astenersi dal prendere la vita 

Aspiriamo a onorare la vita che si svolge in noi stessi, nel nostro sangha e negli altri esseri viventi. Manteniamo la consapevolezza e il rispetto per tutti i praticanti e per i diversi modi in cui la vita si manifesta in ciascuno di noi a causa del condizionamento di classe, etnia, razza, cultura, nazionalità, genere, orientamento sessuale, età, religione, abilità fisica, ecc. autenticamente e sono aperti ad ascoltare l'impatto delle nostre parole e azioni, specialmente su coloro che sono stati in qualche modo emarginati. In questo modo, sosteniamo pienamente e non sminuiamo la vita degli altri.

Come insegnanti, trattiamo tutti i partecipanti con lo stesso rispetto. Coltiviamo la consapevolezza delle somiglianze e delle differenze individuali e sociali in modo da non elogiare e premiare o sminuire e sminuire nessuno a causa del suo background. 

2. Astenersi dal prendere ciò che non viene dato

Onoriamo il tempo e l'energia della comunità degli insegnanti e dei nostri colleghi praticanti durante la pratica del Dialogo Insight offrendo la nostra piena presenza e partecipazione. Usando un'economia di parole, permettiamo la generosità di tempo e spazio affinché gli altri siano presenti. Rispettiamo pienamente gli effetti personali degli altri e le risorse del centro ospitante o di ritiro. 

Manteniamo la ferma aspirazione a esercitare la massima cura e integrità quando assumiamo il nostro ruolo e la nostra autorità di insegnanti. Siamo consapevoli degli squilibri di potere insiti nelle strutture sociali gerarchiche e patriarcali e del loro potenziale di sfruttamento. Evitiamo di influenzare i praticanti a fare donazioni, doni o altri favori per il nostro arricchimento personale, o di fare pressione su di loro affinché sostengano la nostra organizzazione. Quando insegniamo, offriamo la nostra esperienza e stiamo attenti a riconoscere e citare le fonti quando ripetiamo ciò che è stato ascoltato da altri. 

3. Astenersi dalla cattiva condotta sensuale 

È naturale sentirsi attratti, respinti o neutrali nei confronti di un altro essere umano. Poiché questi sentimenti possono essere potenti, coltiviamo la vigilanza e ci asteniamo da discorsi o azioni intese a manipolare, controllare o influenzare un praticante. Durante la pratica formale non esprimiamo pensieri o sentimenti romantici o sessuali verso gli altri.

Noi, come insegnanti, ci asterremo dal linguaggio e dal comportamento che suggeriscono interesse romantico o sessuale, o qualsiasi forma di contatto sensuale con i partecipanti. Rimaniamo vigili per non abusare del rapporto ineguale e di ogni possibile influenza duratura che possiamo avere sui praticanti. Questa formazione viene osservata anche dopo la conclusione di una pratica formale. Se un insegnante e un praticante scelgono di entrare in un diverso tipo di relazione in qualsiasi momento, sono tenuti a porre fine alla relazione insegnante-studente e a prendersi un tempo sufficiente per fermarsi e riorientarsi prima di formare una nuova relazione. In queste situazioni, gli insegnanti sono incoraggiati a consultare l'Insight Dialogue Teachers Council per supporto e consigli.

4. Astenersi dal parlare falso

Le linee guida di Insight Dialogue di Listen Deeply e Speak the Truth costituiscono il fondamento della comunicazione etica. Diciamo solo la nostra verità, non l'esperienza degli altri. 

È nostra intenzione essere disponibili e onesti quando sono utili e astenerci dal parlare quando sono dannosi. Parliamo con cura, consapevoli di come il nostro condizionamento personale e culturale modella la nostra espressione. Aspiriamo a promuovere un ambiente di sicurezza e inclusione che incoraggi il dialogo aperto, anche in caso di disagio, e riconosciamo che impegnarsi in conversazioni difficili può essere una fonte di apprendimento e risveglio per la comunità.

Noi insegnanti rispettiamo la fiducia che i praticanti ripongono in noi per mantenere riservate le comunicazioni personali. Gli insegnanti raccontano le comunicazioni personali e le esperienze di un partecipante solo con la loro approvazione. Gli insegnanti condivideranno con gli altri membri della comunità degli insegnanti solo quando è necessario e dove ciò avvantaggia gli insegnamenti. Come insegnanti, ci sforziamo di nutrire un ambiente in cui il discorso aperto e autentico venga modellato e incoraggiato e in cui la vulnerabilità nei praticanti sia gestita con cura e compassione.

5. Astenersi da azioni che offuscano la mente

Evitiamo di parlare e di agire per abitudine. Siamo consapevoli del diversivo della ricerca di esperienze relazionali particolari o piacevoli. Per quanto possibile, ci prendiamo cura che il corpo e la mente siano riposati, vigili e in uno stato per essere pienamente presenti. Ci asteniamo dall'impegnarci in distrazioni digitali durante la pratica formale. Evitiamo di usare qualsiasi sostanza in un modo che interferisca con la consapevolezza consapevole o riduca la nostra capacità di essere presenti con i nostri compagni praticanti.  

Noi insegnanti intraprendiamo la formazione per astenersi da sostanze e attività che intossicano e portano a dipendenze o dipendenze. Come insegnanti, rimaniamo umili e aperti a tutti i feedback dei professionisti e di altri membri della comunità degli insegnanti. Gli insegnanti sono incoraggiati a consultarsi con altri membri della comunità degli insegnanti per discernere un percorso etico vantaggioso.

Come insegnanti, il nostro lavoro si basa su una pratica continua della Sila. Coltiviamo la genuina gentilezza e un flusso nelle relazioni del sangha che va oltre gli accordi su regole e norme. Ci relazioniamo con i nostri colleghi, studenti e colleghi praticanti di Dhamma con integrità e autenticità, e non ci allontaniamo dalle aree di stress o conflitto relazionale. Promuovendo le qualità di spaziosità, sicurezza e apertura nel nostro sangha, invitiamo l'emergere di intuizione e il coraggio di indagare su tutte le verità.